« The pervert’s guide to ideology » est un documentaire de Sophie Fiennes1 qui expose les idées de Slavoj Zizek à propos de l’idéologie. C’est un véritable guide de survie qui permet d’acquérir un peu de lucidité sur le monde contemporain. 
Au début du documentaire, John Nada dit au black (dont il vient de casser la figure) : « je t’ai donné le choix : ou bien tu mets ces lunettes ou tu bouffes ces poubelles ! » (Extrait de « They live » (1988))
Pris dans un accès de crise existentielle Frank Underwood 1 réquisitionne la cathédrale, ainsi que l’évêque qui s’y trouve, d’urgence, en pleine nuit. Après avoir posé ses questions métaphysiques sur la fonction d’un président des US à l’évêque, il demande à se recueillir seul devant le Christ. Après avoir vérifié que personne ne l’observe, Frank lui crache dessus !
Puis, le Jésus en plâtre lui tombe sur la figure ! Read more »
Cette animation est fascinante 1, Dans le miroir, nous pourrions penser que l’amour existe….
Réfléchissons. 
Nous pouvons compter quatre plans :
a – Il y a notre regard de spectateur extérieur à la scène
b- il y a l’image d’une scène dans le miroir accroché au mur. Un couple s’enlace. La dame étend sa main dans un geste d’extase (?). Le monsieur reprend cette main. Il y a un mouvement, le couple continuera sa geste. Allons-nous penser que ces deux-là connaîtront une jouissance partagée ? Read more »
« Je ne suis ni un client, ni un consommateur, ni un usager de vos services, je ne suis pas un tire-au-flanc, un pique assiette, un mendiant ou un voleur…
Je ne suis pas un numéro de sécurité sociale, un simple bug sur un écran !
Jamais je n’ai manqué à mon devoir, j’ai toujours payé ce que je devais et j’en suis fier…
Je ne suis pas un flagorneur, je regarde mon voisin dans les yeux et si je peux le faire, je l’aide…
Je ne cherche, ni accepte la charité..
Je me nomme Daniel Blake, je suis un humain, pas un chien !
En tant que tel, je veux que l’on respecte mes droits. Je demande à ce qu’on me traite avec respect, moi, Daniel Blake, je suis un citoyen. Je ne suis rien de plus et rien de moins qu’un citoyen ! ».
« Moi, Daniel Blake », Ken Loach, 2016
Catherine Millot a été interviewée par Daniel Friedmann en 2007. Elle a aussi travaillé sur les mystiques dont Simone Weil.
« (Simone Weil) avait l’idée de sacrifier son corps. Et c’était le point d’horreur (concernant son corps). (…) Les mystiques parlent de liberté. En tout cas, intérieure. Un dégagement des empêchements, des obstacles, des obstructions mentales. Ce qui est aussi l’un des buts de l’analyse, elle cherche à désemcombrer. (…). L’analyse est foncièrement athée et conduit à l’athéisme. Lacan a dit que l’athéisme ne s’atteint qu’au terme de l’ascèse analytique. Il y a quelque chose comme une mise à plat ».
La Vie parfaite : Jeanne Guyon, Simone Weil, Etty Hillesum, Paris, Gallimard, coll. « L’Infini », 2006. Présentation du livre par Michel Plon sur ce lien.
Catherine Millot dans « Etre psy », épisode 5, 2007, interview par Daniel Friedmann
« L’escabeau » est une notion apportée par Jacques Lacan concernant la sublimation.
Il l’écrit « S K beau » : S comme « esse » (l’être du « parle-être »), K comme le « ça » et le « beau » qui renvoie à la sublimation (Lacan J., « Joyce le symptôme », Autres écrits, Paris, Le Seuil, 2001, p. 565). Read more »
Soirée impromptue organisée par l’Aleph
Mercredi 16 décembre à 20 h 30
Chez « Morel et fils », au 1er étage
31-33 place de la bourse à Lille
Les meurtres du 13 novembre 2015, ont été perpétrés sur un mode tout à fait particulier, en sorte que nombreux en sont affectés alors qu’ils n’en étaient pas directement les victimes. Les affects éprouvés sont multiples. Pour certains, cela a semblé « irréel ». Pour d’autres, il a fallu faire un effort pour se sentir concerné et réaliser « après-coup » avec effroi, l’horreur de ce à quoi ils ont échappé. Or, en psychanalyse, il apparaît que nous pouvons témoigner de la nature de « ce qui fait choc » et nous affecte.
C’est ce que nous proposons de débattre au cours d’une soirée impromptue. Chaque analyste témoignera de la façon dont il s’est senti concerné par ces événements, en l’articulant à un point de la théorie analytique du traumatisme.
Soirée animée par D. Kamienni-Boczkowski, F. Kaltenbeck, I. Baldet, S. Boudailliez et E. Fleury
Renseignements : 06 89 73 62 43
Roland Barthes sur Arte : http://www.arte.tv/guide/fr/053978-000/roland-barthes
« Pressentir que l’écriture est une jouissance… ».
« Je t’aime…. et moi, et moi, émoi, émoi….. ».
« Le Nom-du-Père de papa se meurt. On peut très bien s’en passer, selon Lacan, à condition de s’en servir. Autrement dit, la grosse voix, ça ne marche plus. Fini le chef qui ordonne ; place au leader modeste, qui oriente. C’est d’ailleurs son jésuitisme que ses adversaires reprochent à Obama : diriger « from behind », de derrière, sans trop se faire voir, tirer en douce les ficelles. Même Nicolas Sarkozy s’y est mis, non sans succès. Et là où Le Pen tonnait, sa fille ronronne ».
J. A. Miller, Les prohéties de Lacan, Le Point, 18 08 2011, http://www.lepoint.fr/grands-entretiens/jacques-alain-miller-les-propheties-de-lacan-18-08-2011-1366568_326.php#xtor=CS2-238
