Publié dans Courrier international, n°1038, le 23 09 2010
La psychanalyse pense l’instinct au contraire de le « glorifier »
Marie Bonaparte rappelle une idée fondamentale à propos de la psychanalyse. La psychanalyse tourne le dos au nazisme.
L’une des premières psychanalystes en France, une pionnière à sa façon, s’est exprimée à la mort de Sigmund Freud, le 4 octobre 1939, au moment où la violence explose en Europe. Et elle nous rappelle avec simplicité quelques évidences. Des choses qu’il s’agirait peut-être de ne pas oublier et sur lesquelles Michel Onfray ne semble pas vouloir porter sa haute et claire attention philosophique :
- Les conquêtes de l’esprit sont plus hautes que les actions de force et de puissance
- La matière étudiée par la psychanalyse est l’instinct
- Les instruments de cette étude sont la raison, l’investigation et la connaissance
- la psychanalyse étudie l’instinct (Freud) au contraire de le « glorifier » (Onfray)
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De la servitude moderne…
« De la servitude volontaire » est un manifeste de Jean-François Brient et Victor León Fuentes, publié en juillet 2009.
Il est disponible sur internet, libre d’accès, sous la forme d’un texte, d’un site et de trois vidéos.
Et surtout, ne perdez pas de temps à faire autre chose avant prendre connaissance de la « Servitude volontaire » !
Le film complet est visible en streaming ci-dessous, ou bien téléchargeable ici
Vous pouvez aussi regarder les bandes annonces
Marie Bonaparte et la sexualité féminine…
Marie Bonaparte a pris une part majeure dans le développement de la psychanalyse en France. Mais, ses théories n’ont pas toutes fait l’unanimité, loin de là ! Si bien que le livre de Lemel est un atout pour comprendre les débats qui ont déchiré les analystes d’avant guerre. En particulier, le conflit qui a opposé Marie Bonaparte, Mélanie Klein et Anne Freud, sur la sexualité féminine.
La sexualité selon Marie Bonaparte
Par Alain Rubens, lexpress, le 22 09 2010, dans un essai remarquable, Alix Lemel éclaire les théories freudiennes sur la sexualité féminine
« Les 200 clitoris de Marie Bonaparte, voilà qui ne manque pas d’air. En 1924, la princesse Marie Bonaparte (1882-1962) signe un article médical où elle avance, à partir d’un improbable échantillon de deux cents femmes, les raisons purement anatomiques de la frigidité. Le clitoris serait trop éloigné du vagin pour permettre l’orgasme total. La chirurgie fera l’affaire. Un vague délire scientiste ? Marie Bonaparte, c’est l’égérie de la psychanalyse française. De sa rencontre avec Freud à la mort du vieil homme qu’elle a aidé à quitter la Vienne des années noires. Marie aime Jack l’Eventreur, le Vampire de Düsseldorf et les amants louches. Filouterie et armes blanches. C’est une femme volontaire et décidée à n’être point victime.
Dans sa conception inaugurale de la sexualité, Freud ne décrit pas, il légifère. Injonction est faite à la femme d’abandonner le clitoris, simple “pénis vestigial”, pour migrer vers l’orgasme totalement vaginal. C’est donc se placer sous la dépendance du plaisir de l’homme. Le 30 septembre 1925, Marie Bonaparte rencontre Freud, moins comme névrosée que comme femme combattante de l’ordre mâle. Dans ce cabinet feutré où trône le divan, la lutte s’engage contre Freud, le “Grand Exciseur” symbolique. Marie ne cède pas. En 1927, elle se rend en Suisse pour libérer son clitoris, au moyen d’une légère résection. Au total, trois opérations qui ne servent à rien.
Mais la lecture de La lettre volée d’Edgar Poe lui permet de jeter une clarté inattendue sur le passé de Freud. La princesse tient Freud par la barbichette, il n’a jamais admis qu’une femme en prenne à son aise avec la jouissance. Des choses cachées depuis la fondation de la psychanalyse. Un Freud aux abois vacillant sur le dogme vaginal face à une Marie qui ne s’en laisse pas conter. Etrange permutation des rôles. En 1926, devenue l’éminence du mouvement psychanalytique français, la princesse s’est rendue indispensable à un Freud contesté. En 1937, dans l’adieu fait au divan, “Analyse terminée, analyse interminable”, il consigne sa défaite devant le “continent noir”, cette grande énigme de la sexualité féminine. Un livre exceptionnel, lumineux, bien écrit et une critique de haute tenue qui tient la dragée haute à Freud ».
Rions un peu (de la psy qui se prend pour de la science…)
Pour me détendre et rire un peu, je vais souvent jeter un coup d’oeil sur Ig scientist. L’auteur de ce site se pique de produire un article sur n’importe quoi. Il argumente sur des liens farfelus pour en souligner l’absurdité. Ce sont donc des canulars. Un site fameux mais dangereux. Les vrais journalistes s’y font prendre de temps en temps. Après ça, il est difficile d’écouter nos experts patentés. Cela montre le burlesque de la psychologie actuelle. Celle qui se croit scientifique (genre : TCC, cognitivisme, etc… l’article sur la manipulation mentale est pas mal…)
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Nous sommes tous des français d’origine étrangère
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Le continent inhumain
Un très beau travail, à consulter toutes affaires cessantes !
Pour cela, cliquer sur le lien suivant et laissez vous guider (consulter l’onglet « Explorer le livre » directement ») : http://www.theinhumancondition.org/
Jacques Lacan : la psychanalyse réinventée
« Jacques Lacan, la psychanalyse réinventée », documentaire réalisé par E. Kapnist et E. Roudinesco
Présentation sur Arte : » Penseur inoubliable pour qui a assisté à l’une de ses conférences, Jacques Lacan s’intéresse tout d’abord à la folie, en particulier la folie féminine. Psychiatre à Sainte-Anne, il consacre sa thèse à la psychose paranoïaque. Mais il évolue rapidement vers la psychanalyse. Fils de famille bourgeoise et catholique, à la fois baroque et libertin, conformiste et extravagant, Lacan bouleverse les dogmes d’une psychanalyse entravée par des querelles d’écoles et des scléroses institutionnelles. « Je suis celui qui a lu Freud », dira-t-il. Comédien dans l’âme, à la fois séducteur et terrible, il impressionnait son public même si ses paroles restaient parfois obscures : « Quand je comprenais, je trouvais ça génial, déclare Françoise Dolto. Le reste, c’était plutôt un climat, peut-être en la mineur. » Théoricien de l’amour et du désir, il analyse les transformations de la famille occidentale, le déclin du patriarcat, les illusions de la révolution. Mais son apport théorique concerne principalement la réflexion psychanalytique sur l’inconscient. À la fin de sa vie, controversé sur sa pratique clinique, Lacan se verra aussi reprocher de « trop flirter avec la psychose. »
Ce documentaire d’Arte paru en 2001, se trouve sous la forme de 4 vidéos sur Youtube:
n°1 : http://www.youtube.com/watch?v=ahuNN96G7jM
n° 2 : http://www.youtube.com/watch?v=h5seDIumGwQ&feature=related
n° 3 : http://www.youtube.com/watch?v=ZYWf2nbF-wg
n° 4: http://www.youtube.com/watch?v=kfmYy0kb5Ho&feature=related
n° 5 : http://www.youtube.com/watch?v=WFS4hIZPP0U&NR=1
Présentation du documentaire sur le site d’Arte : http://www.artepro.com/programmes/65547/presentation.htm
Présentation du documentaire en PDF : http://www.artepro.com/fr_fichiers/fichiers/01364582.pdf
Freud et l’invention de la psychanalyse
Présentation de Sigmund sur Arte : http://archives.arte.tv/societe/psycho/ftext/cdr_flash.htm
L’invention de la psychanalyse, présentation du documentaire sur Arte : http://www.artepro.com/programmes/15218/presentation.htm
Freud l’histoire de la psychanalyse sur Youtube : http://www.dailymotion.com/video/xf23l3_sigmund-freud-l-histoire-de-la-psyc_webcam
Quelle serait la réponse de Freud à Onfray ?
Sigmund Freud ne manque pas de réponses à opposer à Michel Onfray. Du genre : « il s’agit de se faire sa propre opinion sur l’état véritable des choses »…. ou alors, « entendre l’autre son de cloche » (celui de l’analysant)….. Dans son livre, Onfray reproche à Freud de se livrer à une « invention littéraire » dans ses observations cliniques. Il n’en est rien, l’examen de la cure de Dora montre au contraire que ses rêves organisent une fiction par laquelle la souffrance est prise en compte, l’interprète, et lui permettent de se décider pour la voie à suivre. Ce qui suit est la version abrégé d’un texte rédigé en mai 2010. Continuer la lecture de « Quelle serait la réponse de Freud à Onfray ? »