Les significations sexuelles du suicide

Le suicide est-il un appel à l’aide ? Nous pensons que non. Il n’y a pas à répondre à la personne qui se suicide, il s’agit de faire acte de présence auprès de lui.

Premièrement, il faudrait que le sujet ait constaté un manque et qu’il suppose que nous soyons en mesure d’y remédier. Nous verrons qu’au contraire, l’acte survient au moment où le sujet constate son exclusion radicale.

Un appel à l’aide supposerait aussi que nous arrivions à lire ce que le sujet nous demande. Que son acte signifie, ou qu’il veuille dire quelque chose.

Alors, après cet acte, nous partons le plus souvent dans une interprétation. Et dans cette visée, nous pouvons nous demander si le suicide a une signification sexuelle.

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Le crime des soeurs Papin, l’analyse de Jacques Lacan

En 1933, alors qu’il vient juste de traduire un article fondamental de Freud 1, Jacques Lacan analyse le crime des soeurs Papin 2.

Cette analyse donne un éclairage particulier du lien qui unit ces deux soeurs….

Deux soeurs, servantes de bourgeois dans une petite ville, massacrent leurs patronnes, la mère et la fille, en leur arrachant les yeux, les frappant, dévoilant leur sexe, et tailladant leurs fesses !

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La castration de la jeune fille, selon Karl Abraham

Dans un texte de 1921, Karl Abraham a indiqué la façon dont il conçoit la castration pour les jeunes filles. Il prend l’exemple d’une jeune fille qui veut donner ce qu’elle n’a pas à sa mère…..

Jacques Lacan a commenté ce texte dans son séminaire de la relation d’objet le 27 février 1957.

Vous pouvez lire le texte de K. Abraham en le téléchargeant à cette adresse :

https://lstu.fr/telecharger-en-cliquant-sur-ce-lien

Bonne lecture à vous !

Personnages psychopathiques à la scène, Sigmund Freud

En 1905, Freud a écrit un texte sur le théâtre. Ses effets et son fonctionnement pour le spectateur.

Dans ce texte, Freud pose l’équivalence entre la scène théâtrale et le jeu des enfants.

C’est un texte que Freud avait donné à Max Graf, le père du petit Hans, pour l’encourager à écrire sur l’opéra, les compositeurs et les musiciens.

Ce texte est lisible à cette adresse sécurisée :

https://lstu.fr/cliquer-sur-ce-lien-pour-ouvrir-le-texte

Bonne lecture !

Des flammes plein les yeux

La flamme (olympique) polarise l’attention sur elle. Elle ne dit rien mais, elle émeut. Elle est muette, elle est belle, les gens pleurent autour d’elle. Ils la portent, détournant l’attention vers elle. Elle unit autour d’elle, elle crée, elle fonde, elle lie le groupe qui s’assemble autour. Elle galvanise, elle amalgame, elle agglutine.

La flamme est l’objet d’un partage, de mise en commun. C’est une flamme mais, peu importe. Elle pourrait être autre chose. Elle pourrait être une valeur, un intérêt, une activité ou un objectif commun[1].

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En baver d’envie !

Quand Nemo prend les lunettes du praticien dans la poche de sa chemise, qu’il s’empare de ses notes pour les déchirer, qu’il le barbouille de peinture verte, que fait-il ?

De quoi s’empare-t-il ? Quelle est donc cette envie ? Une envie qui ne se laisse pas facilement cerner et qu’il est important de savoir distinguer de la jalousie. Avec Rosine Lefort, c’est l’envie qui permet à l’enfant de reproduire ce qu’il est sous les yeux de l’analyste. Elle est proche de la frustration telle que définie par Jacques Lacan. Dans la psychose de l’enfant, l’envie est un moment qui lui permet de produire son être pour l’Autre.

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Le bébé est un communicateur né ! Brazelton

Dans les années 70, Thomas Berry Brazelton a cherché comment aider les enfants et les mères à faire ce qu’il faut pour que cela se passe bien. Mais, en pédiatrie, il déplorait que l’on ne fasse attention qu’à la pathologie, quand cela s’est déjà mal passé. Alors, il a fait une analyse où le modèle est différent. Mais, là aussi, il a trouvé que l’on s’intéressait trop à ce qui avait amené à ce que cela se passe mal.

Brazelton a alors forgé la notion d’enveloppe : le bébé a besoin d’une enveloppe psychologique dans laquelle il est en sécurité. C’est l’assurance de la réponse de l’autre s’il la sollicite et qui soit la base de son attachement. Une telle enveloppe est mise en évidence avec l’expérience du « visage impassible ».

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Tout est modifiable ! Constance Pascal

Constance Pascal (1877-1937) a été la première femme interne en psychiatrie et la première femme psychiatre. Elle a dirigé plusieurs hôpitaux psychiatriques. Elle a crée le premier centre médico-pédagogique pour enfants en France.

Dans une lettre à Georges Daumezon, en 1935, elle disait :

“Avant tout, se débarrasser de l’acquis livresque, celui qui repose que sur des théories, assemblages de mots (…) Tout d’abord vous instruire. Il faut arriver, à force d’interroger les maladies, au niveau du sage : savoir l’immensité de l’inconnu et les limites pauvres du connu (…) Pas d’herbier de maladies mentales (…) Étudiez les aliénés avant l’aliénation mentale. (…) Je suis restée curieuse de tout le mystère de leurs pensées (…) Je n’accepte pas le Jansénisme biologique ou psychopathologique. Les constitutions et l’hérédité fixe sont des non-sens, des théories qui complètent notre ignorance. Tout est modifiable. (…) Le fonds mental des maladies est plus intéressant que le comportement à moins qu’on possède le fil d’Ariane qui va de l’acte à la cause”

Felicia Gordon, Constance Pascal, Une pionnière de la psychiatrie française (1877-1937), des femmes-Antoinette Fouque, Paris, 2023, p. 283.

Qu’est-ce qu’un CMPP pour les enfants ?

Voici le splendide film réalisé par les équipes des CMPP Kergomard, Sévigné et Victor Hugo des PEP76, en Normandie : https://rsva.fr/acteurs/cmpp-sevigne-les-pep-76/

Ainsi que les coordonnées du CMPP Henri Wallon à Roubaix, Tourcoing et Villeneuve d’Ascq : https://www.afeji.org/etablissement/cmpp-centre-medico-psycho-pedagogique-henri-wallon/

Celles du CMPP de Maubeuge : https://www.afeji.org/etablissement/cmpp-f-dolto/

Et enfin, celui de Dunkerque : https://www.afeji.org/etablissement/centre-medico-psycho-pedagogique-dunkerque/